DIA INTERNACIONAL DAS PESSOAS IDOSAS No passado dia 1 de Outubro, comemorou-se o "Dia Internacional das Pessoas Idosas". Esta comemoração é uma das mais importantes, enquanto Sociedade, enquanto lembrarmos e respeitarmos os nossos progenitores e enquanto soubermos que são autênticas bibliotecas vivas de toda uma sabedoria popular, científica e de experiência de vida, enquanto pilar e constructo societal de um País. Contudo, nesta Sociedade egoísta, "moderna e evoluída", se é importante a lembrança e a comemoração deste dia, deveria sê-lo, também, lembrado ao longo de todo o ano. Como Cidadão atento e Enfermeiro, parece-me que o Idoso, hoje, não recebe o respeito, condições e "investimento" para o seu bem-estar, que merece. Vejamos: " Muitos destes Idosos, ao fim de uma vida de árduo trabalho, recebem duzentos e poucos e trezentos e poucos euros mensais de reforma, enquanto gente, em idade activa, acomoda-se ao "rendimento social de inserção" e recebe muitas dezenas de euros, sem trabalhar e sem dar retorno à Sociedade, que desconta muitos impostos, para lhes pagar; " Muitos destes Idosos, vivem muitas vezes "esquecidos" em lares, às vezes sem condições, sem equipa de saúde (viu-se na pandemia covid), nem respeito pela dignidade humana. Veja-se o caso da Idosa coberta por formigas, que foi notícia nacional, estes dias. Ou então quando, em momentos de surtos de gripes ou outros, ficam durante horas e dias em macas nas urgências dos Hospitais. Para não falar em Idosos "amontoados" em beliches de lares ilegais. " Quantos destes Idosos, quando doentes e internados em hospitais, são deixados "esquecidos" no internamento, já com alta clínica, em épocas de Natal e principalmente em passagens de ano; " Quantos destes Idosos, em função das suas comorbilidades, esperam meses e anos para consultas e cirurgias de especialidades, e na falta de resposta, têm de recorrer ao privado, onde gastam algumas vezes, as economias amealhadas, de uma vida; " Quantos destes Idosos, apesar das suas parcas reformas, tiveram que receber outra vez, em suas casas, filhos noras e netos, porque a crise, o desemprego e o custo de vida, impossibilitou a independência financeira destes descendentes. E agora comparticipam nas despesas domésticas dos filhos e educação dos netos. Há uma inversão do que deveria ser socialmente, aceitável! " Quantos destes Idosos, não recebem um gesto de educação, respeito civilizacional dos mais novos, cedendo-lhes os lugares sentados nos transportes públicos; " Quantos destes Idosos, deixam nas farmácias, grande parte ou até a totalidade das suas parcas reformas, em contas avultadas, onde não sobra dinheiro para a alimentação/refeições dignas, mas sobra muito mês pela frente; Poderíamos desfiar aqui um rosário de situações, sem fim, sobre o que sofrem e do que são privados os Idosos, neste nosso Portugal. Mas além-fronteiras também, martirizados pela guerra e deslocalização. Comemorar o "Dia Internacional das Pessoas Idosas" é também dar-lhe afecto e carinho ao longo de todo o ano. É possibilitar acessibilidade aos cuidados de saúde, sejam eles hospitalares/diferenciados, sejam eles nos Cuidados Primários, domicílios e essencialmente nos lares/ERPI's, etc. Comemorar o "Dia Internacional das Pessoas Idosas" é isentar os Idosos de taxas, comissões bancárias onde são depositadas as reformas. É facilitar e isentar os custos avassaladores de canais de televisão, onde já não podem ver nem o futebol, nem a fórmula 1, ou outros desportos, de forma gratuita. É isentar de forma transversal e totalmente a contribuição audiovisual (taxa de radiodifusão), etc. Comemorar o "Dia Internacional das Pessoas Idosas" é criar efectivamente políticas de protecção aos Idosos e às Famílias, e não discursos de ocasião de quem tem poder efectivo para mudar este estado de coisas, efémeros e vazios, de quem anuncia míseros descontos e isenções. Comemorar o "Dia Internacional das Pessoas Idosas" é criar condições políticas para dar melhor qualidade de vida aos anos e esperança de vida que fomos ganhando. Comemorar o "Dia Internacional das Pessoas Idosas" é prevenir que neste Inverno que está a chegar, não falte gás (a preços acessíveis) para aquecerem as suas casas, para cozinharem as suas refeições, para tomarem banho com o conforto da água quente. Comemorar o "Dia Internacional das Pessoas Idosas" é possibilitar-lhes um envelhecimento com qualidade de vida, com actividades ao ar livre, ao convívio e à socialização, a momentos de leitura, de obis e actividade física adequada e adaptada às suas condições fisiológicas. E perante tudo isto, a alimentação adequada, variada e com ingesta de alimentos e produtos alinhados com a idade e necessidades nutricionais específicas em doses diárias. Comemorar o "Dia Internacional das Pessoas Idosas" é respeitar o "património" que nos deixam, nas suas diferentes formas, e reconhecer quem "tanto fez" na conquista da democracia, da liberdade, na afirmação de um Povo e de um País, e não deixar que o "tanto faz" se apodere do respeito e dignidade humana que os Idosos merecem! Humberto Domingues Um Mundo Ético Em quaisquer circunstâncias, atividades, projetos, relações interpessoais e societárias em geral, entre muitas outras situações, a ética deveria ser o princípio, o valor, o comportamento fundante para um mundo melhor, nos diferentes contextos, em que a pessoa humana vai agindo, ao longo da vida e, pode-se afirmar, que em cada cenário, um novo papel é preciso representar. As boas-práticas devem ser adquiridas, realizadas e consolidadas, tendo por farol orientador a experiência, porque: "A experiência ética é uma experiência pessoal em um sentido singular: apenas a pessoa pode intencionar o valor e torná-lo historicamente presente na ação e no tempo. O valor ético encontra a sua realização plena na pessoa. As diversas dimensões da experiência ética convergem para a construção da pessoa como sujeito ético capaz de uma resposta ao valor." (DENNY, 2003: VII - Prefácio). A ética, enquanto valor moral, no conceito Kantiano, segundo o qual: "não devemos desejar para os outros o que não desejamos para nós", vem sendo cada vez mais ignorada, infelizmente, em quase todas as atividades humanas, incluindo as de natureza política, religiosa, negócios, entre outras. Há como que uma perceção de "meio mundo a enganar outro meio" ou, eventualmente, estas duas proporções estejam desfasadas para pior, ou seja: a maior parte das pessoas não olha a meios para atingir os fins que mais lhes interessam, sem respeito pelos direitos dos seus iguais. O exercício do valor moral envolve, para a pessoa ética, uma dimensão decente, suportada pela virtude, para que o comportamento coerente e idóneo não ofereça quaisquer dúvidas, sabendo-se que uma pessoa assim formada será sempre credível, conveniente e merecedora de respeito. A ética, na perspetiva da moral é, portanto, uma virtude, e sabe-se que: "Qualquer virtude supõe uma resposta fundamental a uma esfera de valores, uma resposta que é determinação concreta daquela atitude fundamental. Uma atitude geral torna-se virtude quando forja a personalidade inteira e assinala essencial e profundamente o caráter." (Ibid.: IX - Prefácio). Refletir, e depois tentar aplicar, na vida corrente, o valor ético, enquanto virtude de moral, seguramente que não será nada fácil para a pessoa humana, que é, e continuará a ser, sempre um ser limitado, imperfeito, condicionado por diversas variáveis: umas intrínsecas; outras externas, não sendo possível desenvolver um esforço para se melhorar o relacionamento na sociedade, na família, no círculo de amigos e noutras atividades que não envolvem interesses objetivamente materiais. Aceita-se que: "As ações, as atitudes internas e as virtudes constituem as três dimensões da experiência ética. Estas circunscrevem os âmbitos concretos de uma dúplice atualização: o valor no seu encarnar-se histórico, e a pessoa na sua identidade própria de sujeito ético. A experiência ética é, na sua essência, a experiência de um encontro entre o valor e a pessoa no ato de uma resposta, num ato de liberdade." (Ibid.: X-Prefácio). O mundo é um espaço dinâmico, no qual se criam, desenvolvem, lutam e/ou se harmonizam diferentes forças, interesses, situações e objetivos, por isso, a penetração da ética encontra imensas resistências, porque, também, o ser humano, em geral, estará mais preparado para "disputar" os seus próprios interesses, do que incorporar-se num projeto coletivo, para o bem-estar da maioria da sociedade. O avanço, surpreendentemente, acelerado da ciência, da técnica e da tecnologia, por vezes não se compatibiliza com o valor ético, no seu sentido moral. Na verdade: "No passado, no clima de estabilidade de um mundo solidariamente estruturado, a ética podia com uma certa facilidade, dar diretivas simples e claras com a convicção sincera de resolver qualquer problema. Hoje, em um mundo em contínua transformação, caracterizado por um progresso sem precedentes mas, também, pela emergência de problemas graves, a discussão tornou-se mais complexa. A revolução tecnológica tornou possível um aumento de bem-estar, antes impensável, mas também criou riquezas imensas, de um lado, e miséria imensa do outro, constituindo uma ameaça constante à paz." (Ibid.:100). Como hipótese de reflexão, muito séria, pode-se partir da posição individual de cada pessoa que, habitualmente, defende nunca estar completamente satisfeita com o que tem, e/ou não tem, porque: se possui muita riqueza material, pode ser muito débil ao nível da saúde; se ama, intensamente, alguém e não é correspondida, não será muito feliz; se tem um projeto de vida e este não se concretiza plenamente, é natural que se considere frustrada e desiludida. Por vezes, a vida não se desenvolve como se deseja, porque não utilizamos, nem praticamos certos valores, muito embora, unilateralmente, os exijamos aos outros, quase sempre a pessoas, profissionalmente dependentes ou que devem favores difíceis de "pagar" e/ou retribuir. Falta-lhes o sentido ético com que devem orientar a própria existência. A sociedade, ainda bastante estratificada, na sua maioria, vê o valor ético como um "adorno", um "enfeite" para, hipocritamente, o exibir, contudo, não o praticando, genuinamente, sabendo, mesmo assim, que certos comportamentos "não-éticos", conduzem a situações complexas, de consequências imprevisíveis, onde tudo pode acontecer, inclusive, o conflito violento e, até, a morte física. Por isso é que: "Em um mundo caraterizado por uma grave desorientação no plano dos fins, a primeira função da ética é transmitir uma força capaz de transformar a pessoa, abrindo-se ao mistério do outro. Quando, no centro da ética, não se coloca o outro, mas a defesa narcisística da imagem de si, constroem-se atitudes profundamente não idênticas." (Ibid.:110). Hoje, ninguém está livre de precisar de alguém: por muito poder que possua; por muitos bens e riqueza material que tenha, sempre haverá algo que não se consegue obter por nós mesmos, carecendo-se dos conhecimentos, do apoio, da influência, da boa-vontade de uma outra pessoa, com a qual, e não só, devemos manter um relacionamento ético, sob pena de não sermos atendidos. A vida e o mundo estão repletos de obstáculos, as tais "esquinas" que por diversas vezes temos invocado, noutras reflexões. Os altos e baixos que vivenciamos, ao longo do nosso percurso existencial, são constantes, embora, muitas vezes, muitas pessoas não os deem a conhecer, mas a verdade é que não há vidas perfeitas, sem problemas, nem dificuldades, pelo contrário, quando menos se espera, surge um obstáculo, que nem sempre se consegue vencer sozinhos. Em bom rigor, é sabido que: "Vivemos um mundo que se encontra em uma difícil passagem cultural, rico de instrumentos, mas privado de prospectiva de um fim, capaz de recompor em uma unidade a sua fragmentação de propostas e de contra propostas de regionalismos e fundamentalismos. No atual impasse de um utilitarismo fechado no ter, é necessária uma reação profética, um anúncio de esperança de um sentido que não é possuído, mas oferecido ao homem, e que lhe permite instruir uma hierarquia de valores entre as diversas realidades do seu mundo." (Ibid.:111) Acredita-se que na verdade, a ausência de valores positivos, na perspetiva do humanismo, da solidariedade, da amizade, da lealdade, da cumplicidade, do amor, da felicidade e da paz, tem dificultado o caminho para um mundo melhor, no qual cada pessoa se possa sentir realizada, nas suas diferentes dimensões humanas: política, religiosa, profissional, cultural, cívica, enfim, onde a democracia, a liberdade, a igualdade de oportunidades, o progresso, o pleno emprego e a equidade social sejam os pilares da dignidade da pessoa humana, como é de seu direito inquestionável. Bibliografia. DENNY, Ercílio A., (2003). Fragmentos de um Discurso sobre a Liberdade e Responsabilidade. Campinas, SP: Edicamp Diamantino Bártolo