COMEMORAÇÃO DO DIA MUNDIAL DO DOENTE - 11 DE FEVEREIRO Comemorou-se no passado dia 11 de Fevereiro, o "Dia Mundial do Doente". Comemoração, esta, mais que justificada, porque nos toca a todos e, todos nós, alguma vez na vida ao longo do nosso ciclo vital, viveremos momentos de doença, nesta vida terrena. Por todo mundo, foram feitos discursos e comemorado este dia que foi instituído em 1992, pelo Papa João Paulo II. Este ano o Papa Francisco, deixou uma interessante mensagem classificando como "vírus" o individualismo e a indiferença, a saber: "O individualismo e a indiferença pelo outro são formas de egoísmo que, infelizmente, se amplificam na sociedade do bem-estar consumista e do liberalismo económico; as consequentes desigualdades também se encontram no campo da saúde, onde alguns gozam da chamada excelência e muitos outros têm dificuldade de acesso aos cuidados básicos" (Papa Francisco 2022.02.11). Em Portugal, apesar de uma enorme evolução no "Sistema de Saúde" (SS) e particularmente no "Serviço Nacional de Saúde" (SNS), muito há ainda para melhorar, sendo certo que às vezes, algo se regrediu no que ao cuidar e tratar diz respeito. Convictamente e perante as regressões, afirmamos que a Pandemia não pode ser desculpa para tudo! Comemorar o "Dia Mundial do Doente" não pode ser no dia marcado no calendário, mas muito mais que isso. A comemoração desta data passa por facilitar o acesso a cuidados de saúde a todos os Cidadãos doentes, com equidade. Estar inscrito em listas de espera, quer para cirurgias ou consultas da especialidade, vários anos à espera e não respeitar o cidadão doente, que em tempo útil não dispõe nem lhe é facultado o tratamento e cuidados de saúde, por forma a dar resposta às suas comorbilidades e por isso, melhorar ou curar o seu estado, no que à saúde diz respeito, é não comemorar o "Dia Mundial do Doente". De igual forma, cuidar de doentes em serviços onde não se cumprem as dotações seguras com os Profissionais de Saúde, nomeadamente Enfermeiros em falta, é estar a pôr em risco, quer na ocorrência de acidentes, quer de vida, Profissionais e Doentes. Comemorar o "Dia Mundial do Doente" é também dar condições aos serviços para que Enfermeiros e Médicos não apresentem escusas de responsabilidade, face a todas as carências e circunstâncias decadentes existentes. Estas carências, desinvestimento, cativações, desmantelamento de serviços e unidades, inação e falta responsabilidade, não podem ser direcionadas aos Profissionais e muito menos aos Cidadãos Doentes, mas sim ao poder político, Governo e Assembleia da República, que fazem a gestão e opções políticas, elaboram e ditam leis para a "Saúde" e cativam orçamentos. Se muitos dos problemas e dificuldades que se vivem no SNS têm já algumas décadas, nestes últimos 6 anos, foi uma gestão desastrosa do Governo do Partido Socialista e do Ministério da Saúde que se pautou por uma postura arrogante, não dialogante, fechado sobre si, preconceituoso e cheio de complexos ideológicos, não possibilitando a resolução de muitos destes problemas. Há números que assustam e preocupam. São números credíveis com base em estudos e registos divulgados pela Ordem dos Enfermeiros, em que, devido às condições de trabalho e à incapacidade de prestação em segurança e em segurança dos cuidados de saúde, com a qualidade necessária e exigível, 4475 Enfermeiros apresentaram o respectivo pedido de escusa de responsabilidade. Outro alarmante indicador é a mortalidade que dispara para 7%, por cada doente a mais que fica a cargo de cada Enfermeiro. São os directores de serviço que se demitem, por esses hospitais ao longo do país, devido a carências infindáveis. São os doentes "amontoados" nas urgências e corredores, sem o mínimo de dignidade humana. Isto não é comemorar o "Dia Mundial do Doente", nos dias de hoje do nosso século. Convém lembrar que tanto os Enfermeiros como os Médicos, pelo menos estas duas Classes Profissionais, têm rigorosíssimos "Códigos Deontológicos" que penalizam os seus Profissionais, se na obrigação de tratar e cuidar com ética e deontologia, algo falhar, na alçada da sua responsabilidade. E é precisamente isso que estes Profissionais querem evitar que algo falhe, para bem de todos e pela excelência do cuidar da Pessoa Humana, para que, condignamente, o "Dia Mundial do Doente" se comemore efectivamente! Humberto Domingues Sentimentos. Emoções. Valores. Razão Considerar a pessoa humana, como um ser superior, constituída pelo binómio Corpo-Alma, não prejudica a linha científica, nem dificulta a posição espiritual, pelo contrário, as duas componentes até podem aceitar-se como uma evidência da grandeza da espécie humana. Alimentar uma polémica sobre qual a componente mais importante, ou interessante, ou fundamental à vida, parece não ser assim tão relevante. É certo que a ciência tem muitas explicações para grande parte dos fenómenos, reações, consequências de certas situações, graças, ainda, à fragmentação do próprio conhecimento científico, nas muitas especializações que vai descobrindo e desenvolvendo. São factos indiscutíveis e irrefutáveis, que nem sequer se colocam em causa. Hoje, é possível à ciência diagnosticar, explicar e resolver muitos problemas, em quase todos os domínios do conhecimento, entrando, também na execução de determinadas soluções a tecnologia, cada vez mais avançada e sofisticada, tem uma intervenção importante. É uma verdade inquestionável que ninguém, minimamente esclarecido, e de boa-fé, pode colocar em dúvida, porque os resultados, em muitas áreas, estão à vista e podem ser comprovados, sendo possível, na ciência, a irreversibilidade. Duvidar do poderio da ciência, é regredir no tempo, no espaço e no conhecimento. Determinados fenómenos humanos são racional e logicamente explicáveis, se necessário, resolvidos, porque no quadro das ciências médicas, por exemplo, com toda a panóplia de especializações, é possível tratar situações patológicas do foro psicológico, psiquiátrico e neurológico, incluindo certos sintomas relacionados com a personalidade, com a tristeza/alegria, através de exames técnico-científicos, muito específicos. O isolamento, o choro, a angústia, entre outros indícios, podem explicar uma depressão, que não sendo uma doença física, que afeta sob a forma de uma dor, um determinado órgão, ou tecido corporal, é possível de tratamento, e até de cura. Recusar à ciência os méritos que lhe são devidos poderá significar desconhecimento e, eventualmente, algum fundamentalismo em relação a outros domínios do foro subjetivo, alternativo e, talvez, um pouco isotérico. Portanto: "à ciência o que é da ciência; à técnica o que é da técnica". A racionalidade humana permite às pessoas refletirem e agirem de acordo e em função da objetividade de situações concretas, visíveis por todos, compreendidas e logicamente, defendidas com argumentos e contra-argumentos. Existindo todo um raciocínio coerente, ou não, ele desenvolve-se, aplica-se em casos concretos, resolve, relativamente bem, problemas que se colocam no dia-a-dia, nas mais diversas situações da vida real. Mas a pessoa humana está dotada de uma outra componente, inefável, materialmente invisível, mas que é sentida, que conduz a situações, por vezes, inexplicáveis pela ciência tradicional, não resolvidas pela técnica, que nos leva a reações, quantas vezes, ditas irracionais, que causam, inclusivamente, grandes tragédias: homicídios, suicídios, vinganças, perseguições, entre outras. Acontece que nem tudo é dramático, irremediavelmente perdido e, ao longo da vida, experienciam-se situações que nos proporcionam alegrias, tristezas, mágoas, dor, sofrimentos e desgostos, que se relacionam com valores não exercidos, e/ou traídos, e com sentimentos, aliás, o aforismo popular sentencia que: "Quem não se sente não é de boa gente" ou seja, temos sentimentos, valores diversos, alguns dos quais não podem ser maltratados. Os fenómenos sentimentais, que geram emoções, nem sempre são controlados pela racionalidade, pela realidade objetiva, por uma avaliação pertinente e adequada às possíveis consequências das reações que provocam, resultando situações que, posteriormente, se aceitam e consideram desejadas ou, pelo contrário, causam graves e, algumas vezes, irreversíveis prejuízos morais e materiais, que temos dificuldade em admitir. E se para um racionalista os fenómenos ditos do "coração" são considerados como próprios de pessoas "fracas", "incultas" e "líricas", para um romântico, sentimental e apaixonado, também os racionalistas serão pessoas insensíveis, frias, calculistas, escravas da razão. É claro que em muitas circunstâncias da vida, qualquer uma das posições parecerá a mais correta, como para outras tendências, a regra ou avaliação "salomónica", segundo a qual, "no meio está a virtude", é que será a mais justa. Defendo que existem pessoas sentimentais, românticas e apaixonadas, que são racionais, equilibradas e firmes; como igualmente se verifica que em pessoas racionais também existem valores, sentimentos e emoções, que são generosas, carinhosas, verdadeiras amigas e que, por uma boa afeição, também "esquecem" a racionalidade, para darem lugar ao "coração". A verdade, apesar do respeito que ambas as posições merecem, é que o ser humano é diferente de todas as restantes espécies conhecidas, porque revela, e exerce, determinadas faculdades: umas, suficientemente estudadas e demonstradas; outras, nem tanto, que são inigualáveis e inimitáveis, designadamente certos sentimentos e emoções, que constituem realidades que não se podem escamotear, e muito menos ignorar. Admite-se que por via dos sentimentos e emoções e consequentes reações, a pessoa humana cometa erros, se prejudique, mais a ela própria do que a outras, que na perspectiva científica, e até civilizacional, revele alguns distúrbios, cometa atos condenáveis, mas também não se pode ignorar que a mesma pessoa pratica ações de grande nobreza, imbuídas de valores verdadeiramente humanos, como: a solidariedade, a amizade, a lealdade, a ajuda, a coragem. Pensa-se que muitas pessoas preferem lidar com a pureza, espontaneidade e autenticidade de verdadeiros sentimentos e emoções, do que sujeitar-se a certas racionalidades, insensibilidades e situações dramáticas que, muitas vezes, se criam contra a própria dignidade das pessoas. Vive-se muito no dilema, na dicotomia que caracteriza o ser humano. Provavelmente, os ideais, os absolutos, existem em teoria, porque na prática, talvez o ser humano, dada a sua imperfeição, jamais os consiga realizar. Evidentemente que no domínio das hipóteses, de facto, o ideal seria termos a capacidade de desenvolvermos e praticarmos bons sentimentos - racionais e emocionais - ajustados a uma sociedade civilizada ou, se tal for compreensível, incrementarmos uma racionalidade sentimental, uma lógica emotiva. O ser humano é tudo aquilo que as circunstâncias lhe permitem, sendo certo que as componentes constituintes da sua superioridade, se revelam através da sua racionalidade lógica, dos seus sentimentos e emoções, seguramente, com a observância possível aos princípios, valores e normas sociojurídicas, que regem a civilização em que se insere. As pessoas não devem, nem têm que se envergonhar, nem inibir-se de revelarem os seus sentimentos e emoções, entendidos na sua vertente nobre, eventualmente, com alguma irracionalidade, se resolvem situações que a positividade das leis, dos instrumentos científicos e técnicos não conseguem. A tetralogia, verdadeiramente única, e humana dos: Sentimentos, Emoções, Valores e Razão, configura um património difícil de igualar por quaisquer outros seres e, ao considerar-se a componente racional, então sim, a pessoa, verdadeiramente humana, torna-se nobre, superior e inigualável, tanto mais sublime, quanto mais generosas são as suas ações. O mundo moderno, onde se movimenta uma sociedade complexa, poderia (e deveria) ser um local paradisíaco, a partir do momento em que todos os seres humanos saibam e queiram: conjugar a racionalidade; a lógica dos seus conhecimentos; técnicas e potencialidades; com os sentimentos, as emoções e os valores. Pode-se "construir" a pessoa, a família, os grupos, as comunidades e a sociedade global com aqueles ingredientes, que são específicos da espécie humana. A sociedade humana não pode estar sujeita, nem se equipara, a uma selva irracional, a um território onde os "animais" mais fortes e, em algumas espécies, mais inteligentes, subjugam os mais fracos, os menos dotados. Pretende-se um mundo gerido por pessoas providas de razão e de sentimentos, onde o meio-termo, suportado pelos valores mais humanos, seja uma forma de vida digna, para todos, sem exceções. A supremacia que advém da condição humana é, justamente, fundamentada nas duas grandes dimensões que caracterizam toda a pessoa verdadeiramente humana: razão e espírito; objetividade e subjetividade; sentimentalidade e emoção; valores, lógica e boas práticas. É possível exercermos e revelarmos os nossos sentimentos, com sentida emoção, dentro de uma racionalidade humanista, com uma lógica verdadeiramente axiológica, ao serviço da solidariedade, da amizade, da lealdade, da paz e da felicidade. Os sentimentos, emoções e valores são tão necessários à dignidade da vida humana, como a ciência, a técnica e a razão. Diamantino Bártolo